Typologie státu

Typologie státu a práva může býtpodle různých kritérií v souladu s tímto nebo tímto směrem. Až do nedávné doby byla jedinou třídou ve vzdělávací a vědecké literatuře trend výuky tříd. V souladu s tím byla zavedena typologie státu s přihlédnutím k ekonomickému systému ve třídní společnosti, k povaze vztahů (vykořisťující nebo neuplatňující). Jednalo se tedy o totality nejvýznamnějších vlastností, které jsou charakteristické pro systémy v jedné společensko-ekonomické formaci.

S rozvojem světového politického a právního myšlení,Byla vypracována jiná kritéria, podle které se provádí typologie státu. Jellinek například věřil, že navzdory nepřetržité transformaci a vývoji je možné určit určité kauzální příznaky. Budou předávat konkrétnímu stavu (nebo skupině) po celou dobu své historie vlastnosti, které odkazují na určitý typ. Jellinek rozdělil systémy na ideální a empirické.

Ideální typ německého právníka věřil myslitelnýstát, který skutečně neexistuje. Tento systém byl kontrastován s empirickým. Typologie státu v souladu s empirickým přístupem umožňuje zvažovat systém v souladu s povahou státního svazu a také postavení, které jednotlivec zaujímá v tomto systému. Jellinek rozlišuje mezi moderním, středověkým, římským, řeckým a starodávným východním systémem.

Uvedený směr je zvažován dnesnejběžnější. Na základě koncepce "civilizace" se jedná o civilizační přístup k typologii státu. Toynbee (anglický historik) konkretizoval a dále rozvíjel základní pojetí. Rozuměl civilizaci jako relativně uzavřený a místní stav společnosti, charakterizovaný společnými geografickými, ekonomickými, kulturními, psychologickými, náboženskými a dalšími faktory.

Nejnovější studie o dějinách lidstvaukázal jednorozměrnost (jednoráznost) formačního vysvětlení systému rozvoje a fungování společnosti. V souvislosti s tím taková typologie státu nemá vyčerpávající globální charakter. Mimo to je spousta historických jevů, které tvoří hlubokou podstatu a charakteristiku společnosti.

Za prvé, během analýzyekonomické základny nezohledňuje mnohokrát, které doprovází téměř celou společenskou historii od okamžiku přechodu společnosti k civilizovanému státu. Při zohlednění této základní skutečnosti se výrazně mění tradiční reprezentace.

Při použití formačního přístupudochází k výraznému zúžení struktury třídních vrstev a jejich společenského složení. To je způsobeno skutečností, že se berou v úvahu převážně antagonisté třídy. Jiné části společnosti se přesahují studie, nehodí se do tradičního modelu.

Formační přístup výrazně omezujemožnost analyzovat kulturní, duchovní život společnosti, obklopovat je v kruhu myšlenek, hodnot a myšlenek, jejichž cílem je odrážet zájmy hlavních antagonistických tříd.

Civilizační přístup je širší abohatý, umožňující rozlišovat nejen třídní opozici, ale i sféru jejich vzájemných vztahů na základě univerzálních lidských hodnot. Stane se možné studovat nejen protiklady, ale také společenství duchovních principů odrážejících se v chování lidí v různých sférách činnosti.

Civilizační přístup tedy dovolujereprezentovat stát nejen jako nástroj politické nadvlády vykořisťovatelské třídy nad využitou třídou. V politickém systému je mimo jiné nejdůležitějším faktorem společenského, ekonomického, duchovního rozvoje společnosti, uspokojení různých lidských potřeb, upevňování lidí.

Líbí se:
0
Mezinárodní konflikty
Interpersonální konflikty: podstata, příčiny a
Známky právního státu.
Agremann je důležitý postup v diplomacii.
Stručně na téma "Teorie státu a
Typy státu a jeho typy jako důvody
Liberalismus: úloha státu v ekonomickém
Co je to organizace? Definice a
Řešení řízení: typologie
Nejlepší příspěvky
nahoru